Я знаю, как эта история заканчивается.

• Какой самый удивительный сюрприз ты когда-либо испытал, закончив фильм или книгу?

 

• Пастор Стивен и его сыновья чуть не попали в ловушку на песчанике. Если бы вы оказались в ловушке на песчанике, вы бы предпочли оказаться в ловушке один на два дня, или в ловушке на один день с самой раздражающей знаменитостью вы можете себе представить?

 

• Если бы вы могли жить в любой сказке (фильме, книге, сказке, библейской истории и т.д.), что бы вы выбрали?

Попросите членов эГрупп поделиться своими любимыми пунктами проповеди, рассказать, что с ними говорили, какую фразу или момент из проповеди они имели отношение к самому себе, или задать интересующие их вопросы. Если участникам трудно вспомнить проповедь, прочитайте ее и поделитесь своими любимыми пунктами.

• Кто-то, кого ты знаешь, должен написать историю о своей жизни. Кого бы вы выбрали и почему?

 

• Читать 1 Самюэль 17:48-51. Дэвид не мог оглянуться назад и посмотреть, чем это закончится - и это могло закончиться "совсем по-другому". Что такое битва из вашей жизни, которая закончилась победой, но она могла закончиться "совсем по-другому"? Как бы вы по-другому восприняли эту битву, если бы были сосредоточены на том, кто контролирует историю?

Есть три способа отвлечься, прежде чем мы когда-либо попадем в реальную битву: обычный, обидный и единственный.
 

• Для победы в боях не нужно делать ничего "единственного" - нужно сделать кучу обычных шагов. Как группа, расскажите о некоторых обычных шагах, предпринятых Давидом. Какие обычные вещи вы не мотивированы делать прямо сейчас (или что вы делаете не с хорошим отношением)? Как эти шаги могут изменить ваше будущее?

 

• Читайте 1 Самуил 17:28-30. Давид мог бы отвлечься от своего настоящего врага, если бы он напал на Илиава. С какими правонарушениями ты сражаешься? От каких реальных сражений ты отвлекаешься? (Ты сражаешься против того, кто на твоей стороне? Как тебе нужно быть на одной стороне с ними?)

 

• В течение средней недели, какими способами вы можете закончить это предложение: "Я всего лишь ______." (Например, я всего лишь низкооплачиваемый сотрудник, мне всего 22 года, я едва зарабатываю ренту и т.д.) Почему вы думаете, что у нас есть "только" мысли? Как они отвлекают нас от настоящей битвы?

 

• Какое из трех (обычное, обидное или единственное) застряло больше всего? Как это мешает тебе увидеть победу в своей жизни?

 

• Если что-то еще не обернулось навсегда, то это еще не конец. Где в вашей жизни вы должны носить эту правду с собой? Как эта проповедь помогла тебе по-другому взглянуть на ситуацию, которая кажется мертвой?

 

• Задача состоит в том, чтобы знать, как история заканчивается, даже если вы не знаете, как она туда попадет. Что это значит для сражений, в которых вы в настоящее время участвуете? Как это утверждение бросает вызов вашей вере?

На чем вам больше всего нужно сосредоточиться на этой неделе: на обычном, обидном или только? Запишите заявление, чтобы помочь вам бороться на этой неделе. (Например, я собираюсь служить своей семье в обычных делах с хорошим отношением, я буду сосредоточен на настоящей битве и не буду обижаться на своего босса, я буду верить, что Бог меня снабдил и я не "только" ______ и т.д.), каждое утро читать то, что вы написали, и пусть это напомнит вам быть верными в настоящем, а не сосредоточиться на своем будущем.

Попросите членов ЭГрупп поделиться своими молитвенными просьбами. Записывайте любые записи или молитвенные просьбы о молитве за членов Церкви в течение недели. Отче, благодарю Тебя за то, что ни одна история не закончится нашим поражением. Мы воздаем Тебе хвалу, ибо ничего не кончено, пока Ты этого не скажешь. На этой неделе укрепи нашу веру в то, что Ты контролируешь каждую битву, в которой мы когда-либо будем участвовать, чтобы нам не пришлось беспокоиться о том, чем они закончатся. Дай нам руководство, чтобы увидеть то, что отвлекает нас от реальных сражений, которые Ты ведешь для нас, и помоги нам победить эти отвлекающие факторы. Мы отдаем Тебе славу за Твои победы, которые Ты приготовил для нас. Во имя Иисуса, аминь.